องค์ ๔ แห่งแผ่นดิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 51

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอน ที ตอนที่ ๗ (เสด็จออกบรรพชา) ๑๓๖ ช่วยเหลือ ที่โบราณท่านเรียกว่า คนดีผีคุ้ม แต่ที่จริงเทวดาลง รักษาต่างหาก เมื่อกษัตริย์ทั้ง ๔ พระองค์ เสด็จถึงเจตรัฐในเวลาเย็น สมัยนั้น

ในบทนี้พระเวสสันดรและพระนางมัทรี พร้อมพระโอรสพระธิดาเสด็จเข้ามาในเจตรัฐด้วยเท้าเปล่า ชาวเมืองพร้อมใจกันเข้ามาเฝ้าด้วยความสงสัยและต้อนรับอย่างอบอุ่น พระยาเจตราชทั้ง 50,000 องค์ ได้สอบถามและร่วมแสดงความ

กฎแห่งกรรม ๔๕ เรื่องที่ evee บุญกฐินปิดอบาย สงวนศรี สุระวดี 66 ไม่น่าเชื่อ เพียงแค่นึกอนุโมทนา..... บุญยังส่งผลให้ไปเกิดบนสวรรค์ชั้นดุสิต นี่ถ้าทําด้วยมือของตนเอง... บุญจะส่งผลให้มากมายขนาดไหน 99 ดิฉั

ในเรื่องนี้พูดถึงแรงบันดาลใจในการทำบุญ และการส่งผลจากบุญที่คิดและทำด้วยใจ จากประสบการณ์ชีวิตของผู้เขียนในด้านการสร้างองค์พระธรรมกาย และการอุทิศบุญให้กับบรรพบุรุษ รวมถึงเรื่องราวของคุณพ่อที่มีปัญหาพนัน

ลุงขายทีไปด้วย ทําบุญไปด้วย ทีก็เลยขายดิบขายดี เก่าอย่างเหลือเชื่อ จนมีเงินถุงเงินถังไปทำบุญสร้าง องค์พระ ซึ่งในช่วงแรกเราสร้างไปถึง 100 องค์ และ ยังได้ทำบุญทุกบุญของวัดมาโดยตลอด ทำอย่างสุด กำลังทุกปี

เรื่องราวเกี่ยวกับลุงที่ขายที่ดินเพื่อใช้เงินในการทำบุญสร้างองค์พระ โดยเริ่มจากการขายไป 100 องค์ และทำบุญในทุกปีจนสามารถขยายการสร้างองค์พระได้มากขึ้น รวมถึงสร้างอาคาร 100 ปีคุณยาย จากความคิดที่เกิดขึ้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 119 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 119 ภวตีติ ภโว ปฏิสนธิจิตต์ ฯ องฺคยติ เหตุภาเวน ปวตฺตตีติ องค์ ภวังคจิตต์ ฯ องค์ คติย์ อ ฯ องฺ

บทนี้ได้กล่าวถึงการวิเคราะห์อภิธรรมในเชิงลึก โดยมีการแยกแยะเกี่ยวกับธรรมะและกระบวนการทำงานของจิต เราจะมาดูถึงความสัมพันธ์ระหว่างสภาวะธรรมและจิตวิญญาณ รวมทั้งแนวทางการเข้าถึงความรู้ที่สูงขึ้นในทางพุทธศ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 347 เป็นปัจจัยเกิดสฬายตนะ เพราะสฬายตนะเป็นปัจจัยจึงเกิดผัสสะ เพราะผัสสะเป็นปัจจัยจึงเกิดเวทนา เพราะเวทนาเป็นปัจจัยจึงเกิดตัณหา เพราะตัณ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงปฏิจจสมุปบาทนัยซึ่งอธิบายการเกิดขึ้นของทุกข์ โดยเริ่มต้นจากสฬายตนะซึ่งเป็นปัจจัยที่ส่งผลให้เกิดผัสสะและเวทนาจนถึงชาติและมรณะ ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นตามลำดับของปัจจัยที่เครือข่ายและเกี

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 190 ปรากฏโดยความเป็นองค์ละเอียดในกาลใดในกาลนั้น เมื่อเธอทำใน ใจแล้วๆ เล่าๆ ซึ่งนิมิตนั้นแหละ โดยบริกรรมว่า ปฐวี ปฐวี ดังนี้ เพื่อละองค์หยาบและเพื่อได้องค

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการบรรลุตติยฌานในกระบวนการฝึกสมาธิ โดยเน้นการทำใจให้บริสุทธิ์ผ่านการบริกรรมคำว่า 'ปฐวี' เพื่อประสบผลแห่งการพัฒนาในจิตและการละองค์หยาบในทางจิตใจ จะได้ปรับเข้าสู่ความละเอียดในตติยฌ

ประโยค(-- ปฐมสมันตาปฐมสมัยในภาค ๑ หน้า 195 ฉะนั้น ในเมื่อพระตาถดเดี๋ยวอุบัติขึ้นแล้ว เทพและมนุษย์ผู้มีหลัก เหล่าใดเหล่านั้น จึงไม่ทำการบูชาในที่อื่น จริงอย่างนั้น ท้าวสันมุติ- พรหม ทรงบูชาพระตาถดด้วยพ

ในบทความนี้มีการพูดถึงพระตาถดที่อุบัติขึ้นและการบูชาของเทพและมนุษย์ รวมถึงการบูชาของพระเจ้าโกศที่สร้างพระวิหารหลายหลัง เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหมายของคำว่า 'อรห้' และความสำคัญของพระผู้มีพ

ประโยค- ปฐมสมันปาสิทกแน ๒ - หน้า 50 แล้ว ก็ถึงความเป็นผู้ไม่สั่นคลอน เพราะเหตุนี้ อสงไขย ท่านจึงเรียกว่า "ความเป็นผู้มาก และความเป็นผู้ไม่สั่นคลอน" องค์ ตนของบุคคลผู้ตั้งอยู่ในความไม่สั้น ง ย่อมเป็

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของความเป็นผู้ไม่สั่นคลอน และการตั้งอยู่ในคุณธรรม โดยเฉพาะความเชื่อมโยงระหว่างอสงไขยและภาวะอันมีความคลุกคลีทางจิตใจ การสร้างความภูมิใจและการพัฒนาในแต่ละสถานะของปัจจัยที่เกี่ยวข

ประโยค (ตอน) - ทัศนสมฉบับภาค ๑ - หน้าที่ 394 ใหม่ได้ ก็คือเพราะชื่นว่าแผลนี้เมื่อมีทะจะมีแผล จึงได้ เมื่อไม่มีท่าจะมีแผล ก็ไม่มี; ฉะนั้น เพื่อจะทรงแสดงลักษณะแห่งแผลนั้น จึงตรัสว่า อพนูโณภาโณ นาม เป็น

บทความนี้นำเสนอแนวทางการดูแลบาตรที่มีรอยร้าว โดยเริ่มจากความสำคัญของการซ่อมแซมบาตรที่มีความเสียหายและการใช้วัสดุที่เหมาะสม เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดปัญหาในการใช้งานในอนาคต นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวก

Here is the extracted text from the image: --- **พระ** บรรดาจิตรภาวนา แห่งวัดท่า นายเรา เมิอนุ คร ะ ยาม ณ เวลานี้ เมิอนุ (ก็อาจจะ) องค์ วัดท่า จงเป็น คา เป็น พ ประสอ เมิอนุ เป็น น. สัญญา ไม่สม

เนื้อหาเกี่ยวกับจิตรภาวนาแห่งวัดท่าที่พูดถึงสัญญาและการปฏิบัติในปัจจุบัน โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของสัญญาในเวลานี้และการรักษากฎหมายที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงบุคคลและปฏกาลที่ส่งผลกระทบต่อกา

รัฐบาลแห่งรัฐบาลคณะผู้บริหาร วันที่ 3 ธันวาคม 2563 ปีใหม้ เป็นอาณาริ-รังโค๊ะ ปัญญา ในความปรารถนา และ ปัจเจก (กิตติศักดิ์) วิวิธิ์ มีและรสวัสดิ์ ผู้จัด : นายไมตรี-บัวพุด ยุร หญา ในความเป็น ณ. ปัญญ์ (เ

บทความนี้สำรวจการส่งเสริมปัญญาและอิสระในสังคมผ่านแนวคิดและวิธีการที่สามารถนำไปปฏิบัติได้จริง โดยยกตัวอย่างกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาความรู้และทักษะของบุคคลในสังคมไทย การเข้าถึงความรู้และการสร้า

เวลา พราหมณ์ ให้ อาหาร ต่าง โดย ของ เทียม ของกิน เป็นต้น ไม่มีประมาณ แก่ โกฐิ มหาชน ตลอด ๓ ปี ๑ เดือน ใน วันที่สุด ได้ ให้ ถาด ทอง คาถู ปิยะ และ ถาด สำเร็จ อันเต็ม ค่ะ ปิยะ ทอง และ เงิน ตามลำดับ นับได

บทความนี้กล่าวถึงการถวายอาหารและผลบุญที่ได้จากการทำบุญให้แก่พระสงฆ์ โดยเฉพาะการถวายข้าวที่มีผลมากกว่าการถวายอาหารประเภทอื่น โดยมีการระบุถึงจำนวนและชนิดของอาหารที่ถวาย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำบุญด้วยการ

ประโยค - พระธัมมปทีฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๕๓ อัตภาพนั้นแล้ว เกิดในระหว่างเขตแดนของเทพพุทธ ๔ องค์ ในผ ดาวดิงส์ ได้เป็นผู้นำเลิศ ถึงความเป็นผู้นำงามเลิศ เทพพุทธ ทั้ง ๔ องค์เห็นนางแล้ว เป็นผู้นิยมเสน่ห

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การเกิดของเทพธิดาในระหว่างเขตแดนของเทพพุทธ ๔ องค์ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความรักและจิตใจที่เกิดจากการเห็นเทพธิดา ผู้ที่มีความใคร่เสน่หาต่อกัน เริ่มตั้งแต่เหตุการณ์แรกเริ่ม ซึ่งจาก

ใน ปี พ.ศ. 2533 จากความตื่นตระหนกต่อเหตุการณ์ระเบิดของมวลรวมในประเทศ จนเกษียร ที่คืออา มา เพราะอย่านำไปใช้นั้น คณูย่างท่านมทนตรวจตรา มนต์เขตตัวกันและก็หลีกเลี่ยงกัน ท่านมกล่าวว่า “สำเร็จ” หลังจากนั้นก

ในปี พ.ศ. 2533 ผู้เขียนได้เข้าเป็นอาจารย์และบรรยายถึงเหตุการณ์ที่มีผลกระทบต่อชีวิตเขาและครอบครัว หลังจากเหตุการณ์ระเบิดที่สร้างความตื่นตระหนก ผู้เขียนได้ตัดสินใจสร้างองค์ธรรมตามความเชื่อและส่งเสริมควา

ทาน...กั้วแหว่... รถหญิงสาว บัลลังก์ ซึ่งประดับอย่างงดงาม อย่างละ ๔๘,๐๐๐ โคมอีก ๔๘,๐๐๐ ตัว และผ้าคู่อีก ๔๘,๐๐๐ คู่ ทานที่เวลาม- พารามณฑ์ท่านนั้นได้ชื่อว่า “มหาทาน” อานิสงส์ของการให้มหาทาน มีน้อยเพี

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการทำทานในเวลามพารามณ ซึ่งพระพุทธองค์ได้เปรียบเทียบอานิสงส์ที่ได้รับจากการทำทานว่าไม่มีที่สิ้นสุด และมีค่ามากกว่าการให้กับบุคคลสำคัญต่างๆ รวมถึงพระโสดาบัน พระสกทาคามี และพร

ทำไมต้องหล่อหลวงปู่ ด้วยทองคำ ? พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) เป็นพระภิกษุ ที่นิยมสมัยไปด้วยคุณธรรมและคุณวิเศษอย่างจะนับจะประมาณมิได้ ดังนั้นศิษยานุศิษย์ผู้เคารพรักท่านจากทั่วท้องโลก จึงพร้อมใจกันหล่อร

พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) เป็นพระภิกษุที่มีคุณธรรมและคุณวิเศษ ศิษยานุศิษย์หล่อรูปเหมือนท่านด้วยทองคำถึง 6 องค์ ศักดิ์สิทธิ์ที่จะนำไปสร้างความเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนา องค์ที่ 7 จะเปิดใจและประกาศศา

พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโว) หลวงปู่ วัดปากน้ำ ภาษเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย เป็นพระภิกษุที่เปี่ยมล้น ไปด้วยคุณธรรมและ คุณวิเศษอย่างจะนับ จะประมาณมิได้ ดั่งนั้น ศิษยานุศิษย์ผู้เคราะห์ร้ายล่วง ไส้ท่านจาก

พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโว) วัดปากน้ำ ภาษเจริญ เป็นพระภิกษุที่มีคุณธรรมและคุณวิเศษ ศิษยานุศิษย์จึงหล่อรูปเหมือนของท่านเป็นทองคำถึง 6 องค์ และกำลังจะหล่อองค์ที่ 7 เพื่อนำไปประกาศศาสนาและสร้างความเลื่อมใ

Dhamma TIME พระบรมธาตุในประเทศไทย ตอนที่ 2 วัดทรงธรรมวรวิหาร เป็นพระอารามหลวงชั้นโท ชนิดวิหาร สร้างในสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัยโดยกรมพระราชวังบวรมหามงคล ทรงสร้างพร้อมกับสร้างเมืองนคร

ในตอนที่ 2 นี้เราจะขอสำรวจวัดและพระบรมธาตุที่สำคัญในประเทศไทย เช่น วัดทรงธรรมวรวิหาร ที่ตั้งอยู่ในนครเขื่อนขันธ์ สร้างขึ้นในสมัยของพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย และยังมีวัดอื่น ๆ ในพื้นที่สมุทรปรา

สมุทรสาคร 14.วัดเทวดาดีศรีวราราม บนทางหลวงถนนบุรี ปากช่องฝั่งซ้ายมือ (ไปจากกทม.) ต.บางโหใร อ.เมือง สมุทรสงคราม 15.วัดเทกฐาม ฝังตะวันตกของแม่น้ำแม่กลอง ม.3 ต.โรงโป๊ะ อ.บางคนที (พระบรมธาตุใน ผอแก้ในอูปใ

เนื้อหานี้สำรวจวัดสำคัญในจังหวัดสมุทรสาครและราชบุรี รวมทั้งที่ตั้งและคุณค่าทางประวัติศาสตร์ของแต่ละวัด เช่น วัดเทวดาดีศรีวรารามและวัดมหาธาตุ ซึ่งมีโบราณวัตถุที่สำคัญคือพระบรมธาตุและเป็นที่เคารพของประช

พระบรมธาตุในประเทศไทย ตอนที่ 4 วัดพระธาตุภูเวิน จังหวัดนครคาย เป็นศาสนสถานสำคัญแห่งหนึ่งของภาคอีสาน เพราะมีพระธาตุภูเวินซึ่งเป็นที่ประดิษฐานของพระบรมสารีริกธาตุ และตั้งตามสถานจำลอง หนึ่งในสนามมีปากอู

ตอนที่ 4 ของการสำรวจพระบรมธาตุในประเทศไทย เนื้อหานี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับวัดพระธาตุภูเวินในจังหวัดนครคาย ซึ่งเป็นศาสนสถานที่สำคัญของภาคอีสาน และยังมีการกล่าวถึงวัดอื่นๆ ที่ประดิษฐานพระบรมธาตุ เช่น วัด